幕末の幕臣として知られる 小栗忠順。
その冷静な判断力や先見性は、いったいどこで培われたのでしょうか。
その背景にいるのが、儒学者・安積艮斎です。
ペリー来航以前から西洋列強の脅威に目を向けていたともいわれる艮斎は、学者としてだけでなく、多くの若者を育てた教育者でもありました。
小栗忠順もまた、その門下で学んだ一人です。
名門旗本の子として育った忠順が、なぜ艮斎のもとで学ぶことになったのか。そして、艮斎の教育は忠順の人物形成にどのような影響を与えたのでしょうか。
この記事では、安積艮斎という人物を「小栗忠順の師」という視点からわかりやすく解説します。生涯や功績を網羅するのではなく、師弟関係に焦点を当てながら、その実像に迫ります。
大河ドラマ『逆賊の幕臣』での描かれ方にも触れつつ、歴史の表舞台に立つことの少なかった“静かな師”の存在を読み解いていきましょう。
安積艮斎とは？小栗忠順の師として知られる儒学者
安住艮斎って１６歳で結婚して、入り婿になったけど、奥さんに嫌われて、江戸で勉強しようって思ったらしいです。
１７歳って今の高１くらいですよね。
彼女に振られて、勉強しに違う場所に行くとか思い切りがいいというか、すごいの一言しかないです。
幕末を生きた学者・安積艮斎の基本像
安積艮斎 は、江戸後期から幕末にかけて活躍した儒学者です。
陸奥国郡山の出身とされ、若くして江戸に出て学問を修めました。
江戸では私塾を開き、多くの門人を育てた教育者として知られています。
当時、儒学は武家社会における教養と政治思想の基盤であり、艮斎の塾には志ある若者たちが集まりました。
その数なんと２００人以上がなにかしらの歴史上の人物になっています。
吉田松陰、岩崎弥太郎なんかも塾生として名を連ねています。
単なる学問の伝達にとどまらず、時代を見据えた思考を説いた点が、彼の大きな特徴、そして人気の秘密だったといえるでしょう。
その学識は幕府にも認められ、昌平坂学問所（昌平黌）に関わるなど、公的な教育機関でも役割を担いました。
学者としての実力と人格の双方を評価された存在だったんでしょうね。
しかし、艮斎の本質は「官学者」という肩書き以上に、若者を導く教育者にありました。
後世に名を残す人物を育てたことこそが、彼の歴史的な位置づけを形づくっているのです。
なぜ小栗忠順の師として語られるのか
小栗忠順 が艮斎のもとで学んだことは、安積艮斎を語るうえで欠かせない事実です。
忠順はのちに幕末の幕臣として外交や軍制改革に関わる人物となりますが、その思考の土台は青年期の学問にあったと考えられます。
忠順が艮斎に学ぶことになった背景には、父とのつながりがあったとされます。
幕臣の子弟にとって、信頼できる儒学者のもとで学ぶことはとても大事なことだったんですね。
なるべくいい先生について学ぶことが出世の条件だったんです。
さらに学問は単なる教養ではなく、武士としての倫理観や政治観を形成する重要な要素だったのです。
門閥もかなり大きく影響しますから、塾選びは大事でした。
それは今でも同じですよね。
こうした武家子弟教育の流れの中で、艮斎は有力な師の一人でした。
そして忠順もまた、その門下に連なることで、幕末という激動の時代を生き抜くための思考力を養っていったのです。
このように、安積艮斎は単なる儒学者ではなく、「小栗忠順を育てた師」として語られる存在となったようです。
安積艮斎はなぜ小栗忠順を教えることになったのか
父・小栗忠高との交流
安積艮斎 が 小栗忠順 を教えることになった背景には、父・小栗忠高 の存在があります。
また、艮斎の私塾「見山楼」は、旗本小栗家の屋敷内に置かれていました。
つまり、忠順は“外部の塾に通った”のではなく、自家の敷地内で艮斎から学ぶ環境にあったのです。
ここが非常に重要なポイントです。
これは単なる偶然ではなく、
忠高が艮斎を信頼し、子の教育を託すに足る人物と判断していたことを意味します。
幕臣にとって子弟教育は家の将来を左右する重大事項でした。
その家庭教師的存在に艮斎を迎えたという事実は、彼が単なる町儒者ではなく、旗本社会から厚い信頼を得ていた教育者であった証拠でもあります。
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父・小栗忠高（詳しくは▶小栗忠高の生涯と人物像はこちら）との交流が背景にありました。
幕臣子弟に求められた儒学教育
ではなぜ、忠順は儒学を学ぶ必要があったのでしょうか。
江戸後期、旗本社会において儒学は単なる教養ではありませんでした。
・主君への忠義
・家名を守る倫理観
・政治判断の基礎
・国防意識
これらすべてが儒学思想と結びついていました。
特に幕末は、アヘン戦争以降の国際緊張の影響で「海防論」が重視される時代です。
昌平黌を中心に、幕臣子弟は実践的な政治思考を求められるようになっていました。
艮斎は朱子学を基盤としつつ、陽明学や西洋事情にも目を向ける柔軟な思想家でした。
そのため、単なる暗記型の学問ではなく、時局を読む力を養う教育者として評価されていたのです。
忠順が後年、
・軍制改革
・横須賀製鉄所建設
・フランス式近代化政策
など大胆な政策を推進できた背景には、
若年期に培われた「理を立てて考える」儒学的思考法があったと考えられます。
ここで重要なのは、
艮斎が「有名だから選ばれた」のではなく、
幕臣子弟教育に最適な人物だったから選ばれた
という書き方にすることです。
艮斎が選ばれた“3つの理由”
① 旗本社会との接点を持っていた：小栗家屋敷内に塾
② 昌平黌教授という公的評価：幕府公式の教育機関に関わる学者は信用度が高い。
③ 海防論に通じた時局型学者：幕末に必要とされた「国防意識」を持っていた。
安積艮斎の教育は忠順に何を与えたのか
「型を重んじる学問」と忠順の人格形成
安積艮斎 の学問は、奇抜さよりも「型」を重んじるものでした。
ここでいう“型”とは、単なる形式ではありません。
礼を守ること
上下関係を理解すること
理（ことわり）に基づいて判断すること
つまり、武士としての思考と行動の基準を身体に刻み込む教育です。
江戸後期の儒学、特に朱子学は、社会秩序を維持する思想でした。
幕臣の子弟に求められたのは、才気よりもまず「家を背負うに足る人格」です。
この点で重要なのが、父・小栗忠高 の存在です。
忠高もまた、家を守る幕臣として堅実な姿勢を貫いた人物でした。
（※詳しくは別記事「小栗忠高の生涯と人物像」で解説）
つまり忠順は、
父からは“武士としての実務感覚”を
艮斎からは“理に基づく思考法”を
学んだと考えられます。
ここに一貫した教育観が見えてきます。
派手さはなくとも、基礎を徹底する。
感情よりも理を優先する。
これは明治から戦前までの日本の教育に一貫していた方針でした。
これにより日本は優秀な人材が多く育つことになります。
のちに大胆な改革を断行する忠順ですが、その根底には型を崩さない精神的基盤があったのです。
後の幕末で発揮された思考力との関係
小栗忠順 は幕末期、勘定奉行として財政改革や軍制改革を進めました。
特に注目されるのは、
横須賀製鉄所建設の推進：これは現在も使われています。
フランス式軍制の導入:陸軍の騎士団もフランス式を取り入れています。
外交交渉における冷静な判断
といった、極めて合理的な政策判断です。
ここで注目したいのは、忠順が「感情的な攘夷論」に流されなかった点です。
幕末という時代は、尊王攘夷の熱気が社会を覆っていました。
しかし忠順は、国力を冷静に分析し、現実的な近代化を選択します。
この“理詰めの判断力”はどこから来たのか。
もちろん、直接的な因果を断定することはできません。
しかし、艮斎の教育がその土台にあったと考えるのは自然でしょう。
艮斎は海防論を唱え、西洋事情にも目を向けた学者でした。
単なる観念論ではなく、国を守るための現実的議論を行っていました。
忠順の政策にも、
理を立てる
情勢を分析する
感情ではなく合理性で決める
という姿勢が見られます。
これは、若き日に学んだ儒学の思考法と無関係ではないと思いませんか？
大河ドラマ『逆賊の幕臣』で描かれる安積艮斎
中村雅俊が演じる「先見の師」
NHK大河ドラマ『逆賊の幕臣』では、
安積艮斎 を俳優の 中村雅俊さん が演じます。
本作における艮斎の立ち位置は、単なる儒学者ではありません。
物語の軸である 小栗忠順 にとって、
若き日の精神的支柱
時代を読む視座を与える存在
感情に流されない思考の導き手
として描かれます。
ドラマでは「先見の師」という印象が強調される可能性が高いでしょう。
幕末という激動期を前に、世界情勢を見据え、海防や近代化の必要性を語る姿は、物語上きわめて象徴的な役割を担います。
ドラマでの立ち位置
大河ドラマは主人公中心の構造です。
そのため艮斎は、
▶ 忠順の思想的出発点を示す存在
▶ 忠順の冷静さを説明する装置
▶ 武士道的精神の象徴
として配置されると考えられます。
つまり「物語を前に進める知の存在」です。
実際の史実では、艮斎が忠順にどこまで直接影響を与えたのか、詳細な記録は多く残っていません。
しかしドラマでは、師弟関係がややドラマチックに描写される可能性があります。
史実との違い
史実上、艮斎は多くの門人を抱える教育者でした。
忠順はその一人にすぎません。
しかし物語上は、
特別な対話
思想的継承の象徴的場面
未来を予見する台詞
などが強調されるでしょう。
これはドラマ演出上の必然です。
大切なのは、
ドラマが示す「象徴」と、史実としての「記録」を分けて理解することです。
そしてその両方を知ることで、艮斎という人物像はより立体的になります。
なぜ安積艮斎は“主役にならない”のか
教育者という立場の歴史的特徴
歴史の表舞台に立つのは、政策を実行した人物です。
しかし教育者は、
思想を与え
思考の型を整え
人物を育てる
存在でありながら、自らが歴史を動かす立場には立ちにくい。
安積艮斎 もまさにその典型でした。
昌平黌教授を務め、多くの門人を育てながら、
彼自身が政治の最前線に立つことはありませんでした。
教育者は「源流」であって「本流」ではない。
だからこそ、主役になりにくいのです。
弟子の活躍によって再評価される存在
しかし視点を変えればどうでしょうか。
艮斎の門下からは、
吉田松陰
高杉晋作
岩崎弥太郎
小栗忠順
など、幕末・明治を動かす人物が現れました。
もし彼らの思想の根に共通項があるとするならば、
その一端は艮斎の教育にあった可能性があります。
事実、門下生である上記四人だけでも、日本を動かす人物になっています。
弟子が歴史を動かすほど、
師は後世において再評価される。
大河ドラマというメディアは、
まさにその再評価の場になりますね。
艮斎を主役として見るということ
安積艮斎は、歴史の中心に立った人物ではありません。
しかし――
幕末の知的基盤を整え、
多くの若者に「理を立てる思考」を授けた存在でした。
もし小栗忠順が近代化を構想できたのだとすれば、
その背後には“型を与えた師”がいた。
主役ではない。
だが、主役を生んだ人物。
その視点で見たとき、
安積艮斎は決して脇役ではありません。
大河ドラマ「逆賊の幕臣」でどんな描かれ方をするのか楽しみですね。
まとめ｜小栗忠順を育てた静かな師・安積艮斎
安積艮斎 は、幕末を生きた思想家として語られることがあります。
しかし本質は、その肩書きよりも信念の教育者だったと思うんです。
東北の小さな町に生まれて、婿入りしたらヨメに嫌われて若干１７歳で江戸へ出る決心をした若者が歴史で羽ばたく逸材を何人も輩出していた・・・。
日本初の海外防衛に関する本を書いています。
その先見の明が小栗忠順をはじめとした若者の育成に結びついていったんです。
私塾・見山楼を開き、やがて昌平黌教授にまで任じられた艮斎。
その役割は、時代を動かす若者たちに“思考の型”を授けることでした。
奇抜な理論を打ち立てるよりも、
基礎を徹底し、理にかなった判断力を育てる。
それこそが、艮斎の教育の核心だったといえるでしょう。
